pemikiran manusia tidak ada yang sakral

oleh AHMAD SAHIDIN
SAYA masih ingat gagasan Ali Syariati bahwa filsafat sejarah bukan hanya berbicara pada persoalan realitas dibalik sejarah, tetapi juga berkaitan dengan masa depan umat manusia (sejarah hari esok). Bagi saya, filsafat sejarah versi Syari’ati merupakan konsep yang benar-benar unik karena biasanya dalam berbagai aliran pemikiran filsafat sejarah yang berkembang di dunia Barat seringkali melupakan persoalan-persoalan yang mengarah ke masa depan kemanusiaan. Begitu juga filsuf Muslim sangat kurang yang memberikan perhatian yang besar pada masa depan manusia.

Tidak Perlu Khawatir dalam Mengkaji Islam

Oleh AHMAD SAHIDIN

Bismillahirrahmanirrahim

Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa aali Muhammad

Sekarang ini, umat Islam yang tidak dapat mengakses buku-buku Bahasa Arab dan Persia yang merupakan sumber dari kajian Islam, tidak perlu khawatir. Kini sudah banyak buku-buku karya ulama dan ilmuwan Muslim klasik yang diterjemahkan. Bahkan, diberi penjelasan oleh pakar-pakar yang ahli dalam bidangnya masing-masing.

Pendidikan Agama Islam Kurikulum Sunni-Syiah, Mungkinkah?

Oleh AHMAD SAHIDIN

Salam.
Saya sejak beberapa bulan ini memperhatikan gerakan Islam Indonesia.
Kini yang lagi menjadi wacana besar adalah sunni – syiah. Bahkan, di Bandung ada organisasi yang merekomendasikan agar fatwa terhadap Syiah kembali dikeluarkan oleh MUI seperti tahun 1984. Kalau tidak salah awal 2012, Ketua MUI Pusat menegaskan Syiah bagian dari Islam.

Kemudian pada 27-29 Jumadil Ula 1426 H. /4-6 Juli 2005 M. dalam Konferensi Islam Internasional di Amman, Jordan, para ulama dan cendekiawan Muslim seluruh dunia menegaskan bahwa:

Siapa yang Menentukan Sesat?

Oleh AHMAD SAHIDIN

SUATU hari, seorang kawan saya bercerita bahwa sebuah ormas di Jakarta membuat forum yang mengundang ulama-ulama dari Arab. Sejumlah aktivis muda Islam dari ormas dan yayasan yang semazhab dengannya diundang. Kiyai dan ustadz-ustadz yang mewakili daerah pun hadir.

Tentu untuk datang ke forum tersebut panitia yang memfasilitasi dari ongkos sampai makan dan uang saku. Teman saya yang termasuk aktivis ormas pembaru di Bandung bercerita bhawa mereka membahas tentang Syiah dan Ahlulbait. Hanya sayang, yang dibahas masih mengulang-ulang bahwa Syiah sesat, memiliki Quran yang berbeda, Nabinya Ali, dan pelaku nikah mut’ah dijamin masuk surga kalau sudah berkali-kali, Syiah diciptakan Ibnu Saba, serta hajinya ke Karbala, Irak.

Muhammad saw, Sang Entrepreneur

Judul : Briliant Entrepreneur Muhammad saw
Penulis : Bambang Trim
Penerbit : Salamadani
Tebal : 144+xiii
Harga : 48.000,-

MUHAMMAD shallallahu ‘alaihi wa alihi wa salam merupakan manusia sempurna. Karena itu, setiap perbuatan dan tutur katanya dijadikan pedoman dan teladan. Tidak hanya umat Islam, kaum Barat yang tergolong ilmuwan pun setelah mengkaji sosok dan sejarahnya mengakui kalau Rasul Allah yang terakhir ini istimewa dibanding manusia dan pembawa agama lainnya. Misalnya Michael H. Heart mengatakan bahwa manusia yang paling berpengaruh di dunia sepanjang sejarah adalah Muhammad saw.

PLATINUM TRACK, Jalan Ilahiah

Oleh AHMAD SAHIDIN

KAMIS sore kemarin sebelum pulang (sambil menunggu hujan reda di kantor) saya membuka-buka buku yang berjilid hardcover hitam dengan foto seseorang sedang duduk di meja kerja. Wajahnya kalem, tetapi sedikit serius. Memakai kacamata dengan pandangan fokus ke depan (seperti sedang mengamati sebuah arah kehidupan masa depan). Belakangnya terpampang sebuah jam antik dan deretan buku yang sedikit rapi (seperti yang telah dibaca kemudian disimpan lagi). Bagian atas cover tertulis: N. SYAMSUDDIN CH.HAESY, “PLATINUM TRACK” dan bagian bawah tertera: Pengantar: Sofyan A. Djalil (Menteri Negara BUMN).

Indigostar, Sang Insan Kamil Indonesia

Oleh AHMAD SAHIDIN

APABILA dilihat dari isi buku, buku berjudul Indigostar: Sumberdaya Manusia Unggul dalam Rekacita (Imagineering karya Bang Sem ini memberikan panduan atau perangkat untuk menjadi manusia Indonesia yang terbaik.

Mungkin bisa diibaratkan konsep insan-kamil modern versi Indonesia karena di dalamnya tidak hanya mendorong manusia untuk menyempurnakan aspek spiritualitas, tetapi juga kinerja, peran dan tugasnya sebagai manusia dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Tentunya ini yang membedakan pemikiran Bang Sem dengan konsep insan-kamil klasik yang dicetuskan filsuf Muslim Syaikh Akbar Muhyiddin Ibnu Arabi dan Abdul Karim Jilli.